海南文體

　　海南日報全媒體記者 劉曉惠 實習生 王子涵

　　編者按

　　2025年乙巳蛇年春節(jié)成為春節(jié)申遺成功后的首個“非遺年”。從豐富多彩的文化娛樂活動，到滿桌飄香的傳統(tǒng)飲食，再到寓意吉祥的特色裝飾……春節(jié)期間，瓊島大地上處處都閃耀著非遺的璀璨光芒。本期海南周刊推出《非遺年味》系列報道，帶領(lǐng)讀者一同探尋那些隱匿于春節(jié)習俗中的非遺魅力，感受傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出的勃勃生機。

　　作為“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成功申遺后的首個新春佳節(jié)，2025年乙巳蛇年的春節(jié)，注定載入中華文化傳承的史冊。當全球目光聚焦這一承載著中華文明千年基因的節(jié)日時，海南也以其獨特的非遺譜寫著別樣的年味詩篇。

　　從瓊劇婉轉(zhuǎn)的唱腔到麒麟舞靈動的身姿，從樂城島徹夜不熄的花燈到黎寨中鏗鏘的木棍敲擊聲……新春時節(jié)的海南，非遺閃爍如同繁星，海南日報全媒體記者深入瓊島城鄉(xiāng)，探尋非遺如何以活態(tài)傳承的方式，在春節(jié)的底色上揮灑出“年味”的千姿百態(tài)。

　　音·聲腔里的非遺回響

　　“過春節(jié)，看瓊劇”是海南人春節(jié)必不可少的娛樂項目。當暮色四合，戲臺的紅燈籠次第亮起，鑼鼓絲竹聲穿透椰林，海南戲曲的千年文脈便在春節(jié)的煙火中蘇醒。

　　2月1日正月初四下午4時許，在三亞千古情景區(qū)繡樓廣場上，全國各地上千名游客翹首以盼，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——瓊劇即將上演。不一會兒，扮相精美的瓊劇演員依時登臺，唱響經(jīng)典《紅葉題詩》。

　　臺上，旦角水袖輕揚，演繹著才子佳人的離合悲歡；凈角聲如洪鐘，道盡忠義豪杰的慷慨壯歌。

　　1月22日晚，來華留學(xué)生在?？诒硌莪倓?。海南日報全媒體記者 張茂 攝

　　“瓊劇是海南最大的地方劇種，也是海南最具代表性的地方特色文藝，此次三亞行有幸聆聽，印象深刻。”看著臺上的精彩演出，游客林洋興奮地拿出手機錄影，和親人朋友分享這特別的海南年味。

　　“瓊劇是海南具有代表性的地方大戲劇種，用海南話演唱。明末清初，這一劇種發(fā)祥于今?？谝粠?，在清代被稱為‘土戲’‘海南戲’。”海南省瓊劇院院長楊濟銘說，在海南不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，每逢春節(jié)、公期、軍坡等傳統(tǒng)民間節(jié)日，或有學(xué)子金榜題名、老人做壽、華僑回鄉(xiāng)等，當?shù)囟鄷垊F到村里唱瓊劇慶祝。

　　如果說瓊劇是陽春白雪，公仔戲則更顯草根本色。

　　1月31日大年初三，在海口市美蘭區(qū)白沙門公園年輪廣場上，三尺戲臺架起，公仔戲省級傳承人馮海雙手操控著雕刻精美的木偶，一段《春風得意精忠報國》引得孩童們踮腳張望。

　　海南公仔戲的偶像是用木頭雕刻而成，有生、旦、凈、末、丑各行當，包括佛祖、龍王、雷母及各種動物、各路神仙20多種。偶像制作工藝精致，栩栩如生，眼能轉(zhuǎn)，嘴能張，須能動，手能拿，每一件偶像都是一件藝術(shù)品。

　　馮海從16歲開始拜師學(xué)藝，18歲就成了公仔戲團的“臺柱子”，春節(jié)期間，他帶著戲班四處表演。他說，以前表演公仔戲的地點多為?？诘睦辖趾椭苓呧l(xiāng)村，如今在政府部門的支持和推動下，他經(jīng)常帶著公仔戲團走進景區(qū)、商圈、酒店，將海南非遺帶給更多的市民游客。

　　在臨高，人偶戲和公仔戲有異曲同工之妙，同樣是人們逢年過節(jié)的文化生活“標配”。

　　相比起公仔戲，臨高人偶戲最大的特點是演出時不設(shè)布幛。人與偶同臺表演，表演者既操縱木偶，又以自身表情身段與木偶呼應(yīng)，這種“人偶共生”的演繹方式，更加注重人與偶、偶與偶、人與人之間互為一體。

　　臨高漁歌、儋州調(diào)聲、海南八音器樂……在海南的非遺列表中，還有許多在新春佳節(jié)時響起的非遺節(jié)拍。不同的舞臺，不同的演員，不同的唱法，不同的觀眾，但臺上演繹的都是對美好生活的向往，臺下傳承的，都是永不褪色的文化基因。

　　舞·肢體書寫的新春禮贊

　　當晨曦染紅五指山峰，黎寨的打柴舞棍聲清脆；當暮色暈染瓊北平原，麒麟舞在鞭炮聲中游走街巷。新春佳節(jié)，少不了舞蹈的助興，而海南的非遺之舞，就像人與自然對話的詩篇，獻給新春的禮贊。

　　游客在體驗黎族打柴舞。海南日報全媒體記者 王程龍 攝

　　1月30日正月初二，?？谟琅d鎮(zhèn)的麒麟舞隊早早整裝。舞隊中，“元帥”身披彩繡麒麟袍，手持長鞭開道；“家院”“土地爺”“天兵”們翻滾騰躍，演繹著“麒麟送子”的古老寓言。隊伍行至村民家門，主人家焚香鳴炮相迎，接過麒麟口中銜著的“如意”，祈求新年添丁旺財。

　　海南麒麟舞是海南藝人以扮演麒麟形象為題材的一系列舞蹈，主要流傳于海南?？?。每逢春節(jié)、元宵、公期、婆期等主要傳統(tǒng)節(jié)日、民間節(jié)日，舞者們都會扮上元帥、家院、土地公、兵卒等角色。

　　表演時，“元帥”把麒麟綁在身上，左手扶持麒麟，右手握鞭子；“家院”雙手撐一頂錦傘，與“土地公”一起把麒麟送到各家各戶，寄托了人們對風調(diào)雨順、豐衣足食、國泰民安、福祿長壽的美好期盼。

　　“麒麟舞的很多故事和靈感，表現(xiàn)的是人與動物和諧相處和共生。”麒麟舞傳承人吳清河說，為了吸引更多年輕人參與進來，他和他的團隊經(jīng)常舉辦麒麟舞培訓(xùn)班，教授年輕人學(xué)習舞蹈動作和表演技巧。他們相信，只要堅持下去，這項非遺定能代代相傳，成為連接過去與未來的文化橋梁。

　　1月24日春節(jié)前夕，一場黎族打柴舞展演在三亞海旅免稅城舉辦，打柴舞的竹竿隨歌起落，引起一陣陣掌聲與喝彩。

　　市民游客圍觀著演出，只見舞者們靈巧躍動，竹竿開合像田埂，舞步起落如插秧。舞者跳入木棍中，來往跳躍、蹲伏，模仿人類勞動狀況和各種動物的動作及聲音。

　　打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語稱“轉(zhuǎn)剎”“太剎”。它起源于古崖州地區(qū)（今三亞市）黎族的喪葬習俗。表演打柴舞的黎族小妹說，如今的黎族打柴舞吸納了許多新的元素，不僅是盛大節(jié)日時的歡慶活動，也已發(fā)展成為一種既是文化娛樂又是體育健身的特色舞蹈。

　　與打柴舞相呼應(yīng)的，是環(huán)五指山黎族地區(qū)的黎族共同舞——男女圍成同心圓，以“弓形三道彎”的獨特體態(tài)，再現(xiàn)合畝制時期的集體勞作。

　　跳黎族共同舞時，眾人按照男女分為兩組，隨著鼓點和鑼聲，從鑼鼓的兩側(cè)緩緩走來，逐漸形成似半圓的隊形，伴隨著鑼鼓的節(jié)奏點翩翩起舞，而后，在越發(fā)激烈的鑼鼓聲中，男子與女子加快了腳步，改變隊形隊列，最終形成圓形。

　　海南苗族招龍舞、海南虎舞、黎族面具舞、黎族舂米舞、盅盤舞……和著天地人神的交響，滿溢對生活和豐收的質(zhì)樸祈愿。這些海南的非遺舞蹈，如同大地的脈搏，將海南島多元族群的生存智慧轉(zhuǎn)化為超越語言的新春祝愿。

　　海南虎舞表演。海南日報全媒體記者 李天平 攝

　　慶·儀式織就的精神圖譜

　　當正月十五的圓月升上瓊州海峽，海南的春節(jié)慶典便達到了沸點。

　　元宵節(jié)，除了有煙花秀、無人機表演等炫目的現(xiàn)代“儀式感”，更有換花節(jié)、鬧元宵等世代傳承的民俗活動。每到正月十五，從瓊海樂城島的神明巡游到?？诟墙窒锏南慊▊髑?，從定安軍坡節(jié)的裝軍盛況到五指山黎寨的篝火長宴，每個儀式都是古老非遺的當代顯影。

　　眼下，元宵佳節(jié)臨近，瓊海博鰲樂城的村民正忙著為迎神、祭祀、游燈、賽肥雞等一系列活動做準備。極具特色的樂城鬧元宵和沿海漁鄉(xiāng)一帶的鯉魚燈鬧春是海南元宵習俗的代表。

　　樂城的元宵節(jié)一般要過4天，即正月十三至正月十六，最熱鬧的是正月十五、十六。正月十五早上，每家每戶都帶著水煮雞、拎著酒等到廟里祭神。傍晚，各家各戶張燈結(jié)彩，參與“賽肥雞”，觀看舞獅和土劇。

　　最富趣味的“賽肥雞”活動，家家將煮熟的閹雞供奉廟前，肥碩油亮的雞身既是對神明的敬意，也暗含農(nóng)耕社會對豐饒的崇拜。

　　80歲的村民陳阿婆還記得，她嫁來樂城的那一年，他們家養(yǎng)的雞得了頭獎，陳阿婆說：“這福氣保佑我們風調(diào)雨順。”

　　到正月十六晚上，城隍爺爺“巡游”，身后則是八九歲的孩子裝扮成的六官輔治、八班隨行，接著是花燈隊、八音隊等，隊伍浩浩蕩蕩，每到一處，鑼鼓喧天，家家戶戶都將擺案迎神。

　　而在?？诟抢辖?，夜幕降臨時，數(shù)萬支鮮花將在人群中流轉(zhuǎn)。

　　這個由“換香”演變而來的節(jié)日，如今成為青年男女傳情的浪漫載體。在物象的更迭中，不變的是對美好生活的向往。近年來，在VR技術(shù)加持的換花節(jié)活動上，年輕人用手機掃碼“云換花”，古老習俗與數(shù)字文明碰撞出新的火花。

　　“元宵節(jié)換花是人們在長期的生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造出來的文化習俗，演化到今天，換花節(jié)已成為人們聯(lián)絡(luò)情感、民族團結(jié)的潤滑劑，有利于和諧社會的建設(shè)。”?？诟蔷用袢髡f。

　　農(nóng)歷正月、二月的軍坡節(jié)，將海南春節(jié)的余韻推向新的高潮。

　　2月7日正月初十，在澄邁縣中興鎮(zhèn)福來村， 村民們一大早就集聚在宗祠中焚香供奉，為家人祈求平安與豐收。現(xiàn)場鼓聲陣陣，隨著鼓點的節(jié)奏，裝軍巡游隊伍穿梭于人群之中，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

　　軍坡節(jié)，是海南最具民俗特色，也是相對比較隆重的傳統(tǒng)民間節(jié)日，開源于冼夫人信俗。各地軍坡節(jié)時間不一，大多在春節(jié)后。軍坡節(jié)當天，人們都自覺聚于冼夫人廟或宗祠前舉行隆重的祭祀、慶典等紀念活動，由于此間仿當年冼夫人軍隊出征儀式的裝軍巡游最為壯觀，俗稱“裝軍”，久之相沿成俗，形成軍坡節(jié)。

　　歌之舞之，拜之賀之。這些歷經(jīng)千百年的海南非遺密碼，已超越地域界限，成為全人類共同的文化財富。從戲曲聲腔中流淌的族群記憶，到舞蹈身姿里躍動的生命哲學(xué)，從節(jié)慶儀式中綿延的美好祈愿，我們看到的不僅是傳統(tǒng)文化的非遺年味，更是一個民族對自身文明根脈的深情凝視。

　　1月30日，?？诿捞m區(qū)新春藝術(shù)周上，舞獅、中國舞等精彩節(jié)目吸引眾多市民、游客觀賞。海南日報全媒體記者 張茂 特約記者 王聘釗 攝

　　非遺慶新春活動大賞

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　代表性項目

　　瓊劇

　　瓊劇是海南省唯一的地方大戲劇種，以海南方言演唱。瓊劇是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)的綜合藝術(shù)，是海南傳統(tǒng)文化的薈萃，具有很高的藝術(shù)價值。

　　海南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　代表性項目

　　海南公仔戲

　　海南公仔戲是用海南地方戲調(diào)，以海南方言來表演的一種木偶戲，主要流傳于?？?、文昌等地。海南在元代已出現(xiàn)手托木頭戲。

　　臨高人偶戲

　　臨高人偶戲是以臨高本地民歌調(diào)為主要唱腔，使用木偶為道具，人偶同臺演出的一種戲劇，主要流傳于海南省臨高縣，始于南宋末期。

　　海南虎舞

　　海南虎舞是海南藝人扮演老虎形象的一系列舞蹈，主要流傳于海南?？??；⑽柚饕诤Ｄ宪娖鹿?jié)期間表演，一支隊伍人數(shù)多達二三十人，整個表演展現(xiàn)了“人虎搏斗、人虎共處”的和睦主題。

　　盅盤舞

　　盅盤舞是海南民間在軍坡節(jié)、元宵節(jié)、迎親等喜慶日子表演的傳統(tǒng)舞蹈。傳統(tǒng)盅盤舞由一對童男童女裝扮成“新郎”和“新娘”，另有一丑角，共三人表演，海南八音伴奏。

　　海南苗族招龍舞

　　海南苗族招龍舞是海南苗族人民所跳的一種以龍為主題的祈福舞蹈，主要流傳于環(huán)五指山苗族聚居地區(qū)。招龍舞是集體性舞蹈，參與人數(shù)越多越表現(xiàn)出對龍的崇敬，保佑人間五谷豐登，風調(diào)雨順，國泰民安。

　　（文字\劉曉惠）

原標題：海南非遺活態(tài)傳承慶新春 瓊式非遺年